吳藍(lán)空間美學(xué)背后的設(shè)計——國韻空間

北美楓情藝術(shù)總監(jiān)吳偉

結(jié)廬在人境，

意在青山遠(yuǎn)。

古風(fēng)潛入夢，

國韻聞雅意。

中國古人推崇天人合一的宇宙觀，倡導(dǎo)順應(yīng)自然，和諧的與自然融合的生活態(tài)度，喜歡逐水而居，依山而筑，融于天地的大美之中。我設(shè)計的國韻雅居的空間氣氛，正是想要讓居住者體驗和感知到這樣一種自然之美，通過家居中一桌一椅，一幾一榻，擺件陳設(shè)來營造山明之思，水秀之想的空間氣氛。

國韻空間的樓梯在視覺效果上是憑空而立的，看不到太多的固定和支撐。我用鋼絲懸吊來達(dá)到這樣的視覺效果。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，漫山遍野的竹林和悠遠(yuǎn)的山脈間，懸空的木制踏步走向天際，唯一能看到的是像琴弦一樣的鋼絲，耳中仿佛有空靈的古琴悠揚。

推開一扇中式的推拉門，可以看到一處中式的庭院，將山莊、竹林、遠(yuǎn)山引進來，在視覺上幾可亂真，我們古代建筑很流行借景，草色入簾青，從戶外很輕松的回到庭院里邊，這表達(dá)了我對中國傳統(tǒng)文化天人合一的一種感悟，將生態(tài)環(huán)境，自然風(fēng)景和人文環(huán)境融為一體。

再來看家具，中式的臥榻、屏風(fēng)，并沒有在形狀上進行創(chuàng)新，用它的形，灰藍(lán)的色，表達(dá)了取形，去質(zhì)，去色，為現(xiàn)代人的審美取向服務(wù)。屏風(fēng)造型沒什么突破，但是材質(zhì)顏色變了。這是我對中式家居的理解，形是它的神韻，只要保留神韻，那么即使改變顏色、材質(zhì)，使之更適應(yīng)現(xiàn)代人的生活和審美，它所傳遞的空間氣氛，仍然還是屬于中式古典范疇。

中庭的地面擺放了一個工作桌。中國古人有一句話，自給自足，倡導(dǎo)一種自己制作器物的文化。制作一個板凳、陶罐，哪怕畫一幅畫，在自給自足的勞動中找到一種樂趣，表達(dá)了一種文化生產(chǎn)空間。

在國韻空間的設(shè)計中，處處涵蓋著“韻”的設(shè)計語言，像前面提過樓梯的鋼絲形成一種古琴的韻律，叮……噔……，輕松而悠揚。古琴聲繚繞不絕，中式的屏風(fēng)隔斷仿佛迷醉其中，顯出中式雅韻的形，雅質(zhì)的藍(lán)灰調(diào)，和諧的和屏風(fēng)古雅的造型融為一體。中間燈籠造型的燈，作為一種裝飾元素來用，而不僅僅局限在功能上的照明。定制柜擺放著透明宣紙做的燈，營造是古樸雅致的氣氛，柜內(nèi)放置的產(chǎn)品就三個主題：茶葉、茶館、陶罐；用這三個東西發(fā)聲，產(chǎn)生節(jié)奏和韻律。用柔和的燈光作為背景襯托，好像和弦一樣，使得空間氣氛更為輕松明快。

我認(rèn)為空間的功能分隔并不是非此則彼的，可以兼容并蓄，比如我們中間喝茶的區(qū)域，它的功能可以是會友、喝茶和聊天，可以是讀書、畫畫。書和收藏的工藝品散落在空間的各個角落，充滿著生活氣息和空間使用者的審美品味。多功能書桌的右邊以茶藝為主題，左邊以書籍和工藝品為主題。茶是一個媒介，但設(shè)計空間可以不僅限媒介。它可以喝茶，可以在上面看書，會客交友，甚至開個小會。

這樣的一個多功能的書桌。它的形是從明式的主桌演化而來。明式家具通常由文人設(shè)計，之后交給工匠實現(xiàn)，傳遞了很多文人的理念和生活的哲學(xué)，包括美學(xué)主張。我通過明式家具所散發(fā)出來的對傳統(tǒng)文化精神、氣質(zhì)、神韻的哲學(xué)思考，加深了我對中國空間的理解，結(jié)合現(xiàn)代生活所需，最終再創(chuàng)和繼承了適合現(xiàn)代家居的設(shè)計觀念表達(dá)形式。

此外，我還與北美楓情中央設(shè)計院的同事特地為國韻空間設(shè)計了一款中式線條的門框埡口，使得空間氣氛更為貼合古雅氣韻。搭配的護墻板和門框也是一脈相承的，灰藍(lán)色的護墻板鑲嵌著胭脂紅的木制線條。衣柜的顏色采用了和護墻板的木制線條同樣顏色的胭脂紅，輕盈的，似曾相識，中式的元素若有似無，在似和不似之間，既古雅又時尚。時尚是其色，古雅是其形。其中還有一個小細(xì)節(jié)是磨舊的衣柜邊緣，使其不僅有生活內(nèi)容，還具有故事性，不是一買來馬上用的，有故事、背景，還有生活的閱歷。

藍(lán)色是國韻空間的靈魂。藍(lán)與其他顏色組合，是關(guān)系藍(lán)，色彩的不同對比和結(jié)構(gòu)，包括裝飾品、硬裝和軟裝的和諧體，組合出這樣一種藍(lán)色的美學(xué)氣氛。古雅中透著時尚，空靈中透著韻味，充實中透著輕松。這就是國韻所想傳遞的空間氣氛。

編輯 201802