中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷史，既是一部偉大的革命建設(shè)史，也是一部壯麗的自身發(fā)展史，承載了豐富的精神血脈，值得所有家居人學(xué)習(xí)。2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，是“十四五”開局之年,也是開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的第一年。在這個(gè)特殊的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，微笑花開（北京）國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司不忘初心、深耕潛行、經(jīng)世致用，在奮斗征程上一路馳騁，成就服務(wù)中國(guó)家居和林草企業(yè)的新驕傲。

正如不久前的黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上所強(qiáng)調(diào)的那樣，要學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開新局，以昂揚(yáng)姿態(tài)奮力開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，以優(yōu)異成績(jī)迎接建黨一百周年。我們服務(wù)行業(yè)，更應(yīng)從黨史中汲取智慧，不斷應(yīng)對(duì)變局、開創(chuàng)新局，在新時(shí)代砥礪前行。面對(duì)現(xiàn)代服務(wù)企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展這張“高難度”試卷，微笑花開（北京）國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司給出了自己的答案。起承轉(zhuǎn)合之間，黨史的力量不斷滋養(yǎng)著他們。

八七會(huì)議，啟發(fā)微笑花開

八七會(huì)議是中共中央政治局于1927年8月7日在漢口召開的緊急會(huì)議。毛澤東在這次會(huì)議上提出了著名的“槍桿子里出政權(quán)”的論斷。會(huì)后，毛澤東受中共中央委派，以中共中央特派員的身份前往長(zhǎng)沙，領(lǐng)導(dǎo)湘贛邊界的秋收起義。八七會(huì)議在中國(guó)革命緊急關(guān)頭及時(shí)地向黨和全國(guó)人民指明了斗爭(zhēng)方向，反對(duì)政治上的“右”傾機(jī)會(huì)主義，使黨在革命中前進(jìn)了一大步。

據(jù)微笑花開負(fù)責(zé)人介紹，在發(fā)展微笑花開之前，曾一度找不到方向，走了不少?gòu)澛贰：髞恚⑿ㄩ_堅(jiān)定“精準(zhǔn)服務(wù)出消費(fèi)”的理念，相信掬誠(chéng)將精準(zhǔn)服務(wù)奉獻(xiàn)給客戶，是一個(gè)良知企業(yè)贏得市場(chǎng)青睞的前提，也是微笑花開定位的基礎(chǔ)。

近幾年來，微笑花開潛力開發(fā)了五大平臺(tái)：家居網(wǎng)鏈、林草價(jià)值網(wǎng)鏈、家居網(wǎng)鏈直播平臺(tái)、林草價(jià)值網(wǎng)鏈直播平臺(tái)、微笑1949家居商城導(dǎo)航等專業(yè)平臺(tái)，精準(zhǔn)為客戶服務(wù)。

目前家居網(wǎng)鏈已打造成為中國(guó)家居產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)價(jià)值平臺(tái)，中國(guó)家居全媒體優(yōu)秀平臺(tái)。林草價(jià)值網(wǎng)鏈已打造成全國(guó)林草產(chǎn)業(yè)融媒體價(jià)值平臺(tái)，林草價(jià)值從這里開始；鄉(xiāng)村振興從這里起跑；生態(tài)文化全媒體傳播鏈從這里出發(fā)。林草價(jià)值網(wǎng)鏈已發(fā)展成生態(tài)文化全媒體傳播鏈，中國(guó)林草、鄉(xiāng)村振興第一產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)。

古田會(huì)議，啟發(fā)專業(yè)管理

古田會(huì)議是中國(guó)工農(nóng)紅軍第四軍在1929年12月28日至29日在福建省上杭縣古田村召開的第九次黨的代表大會(huì)，即紅軍第四軍第九次黨代表大會(huì)。會(huì)議決議案的中心思想是要用無產(chǎn)階級(jí)思想進(jìn)行軍隊(duì)和黨的建設(shè)。

有了“精準(zhǔn)服務(wù)出消費(fèi)”的理念，微笑花開馬上扭住關(guān)鍵、著力落實(shí)。

微笑花開先從商標(biāo)開始。

“微笑花開”是國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局商標(biāo)局審核通過的關(guān)于“微笑花開”的唯一法定保護(hù)商標(biāo)，任何單位和個(gè)人未經(jīng)本公司同意，不得擅自涉其商標(biāo)和商標(biāo)相關(guān)的法定保護(hù)范疇。

首先，關(guān)于“微笑花開”的原委，語(yǔ)出“拈花微笑”這一禪宗思想的核心精髓。佛主拈花，眾人面面相覷，唯有摩訶迦葉破顏微笑。于是以心傳心，成為“教外別傳”一宗，這便是禪宗。拈花－微笑，微笑－花開。是否定之否定規(guī)律的傳承和發(fā)揚(yáng)。“拈花”讓人“微笑”，我們?nèi)∵@一“微笑”，促成人類心靈的“花開”，“微笑花開”由此誕生。這是中國(guó)文字的博大精深，從本義走向喻義升華為引申義的結(jié)果。其次，蓮藕是呈現(xiàn)蓮荷的根柢，是“花開”的源頭，象征研究事物務(wù)必追求根柢之學(xué)。研究事物務(wù)必從“源”的開始，而不是“流”的發(fā)端。萬事萬物不要忘了中華民族的根本，遇物知感賜，遇事知感懷，遇人知感恩。第三，蓮藕中的“八孔”，象征“八仙過海”。任何事業(yè)的成功不僅需要團(tuán)隊(duì)合作，更需揚(yáng)己長(zhǎng)、避己短，正如八仙過海一樣，各顯神通，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和戰(zhàn)斗力。第四，蓮藕重疊，象征股份制有限公司。第五，蓮藕重疊并組成了“人”字型，象征在組織結(jié)構(gòu)中，強(qiáng)調(diào)人為主體。有人就有業(yè)績(jī)，有樹就有鳥棲，有組織做大生意，無組織唱獨(dú)角戲。

微笑花開總結(jié)7字發(fā)展方向，即7字平臺(tái)： 書、刊、網(wǎng)、微、影、商、貿(mào)。確定服務(wù)核心，為產(chǎn)業(yè)文化，而非文化產(chǎn)業(yè)。

關(guān)于文化經(jīng)濟(jì)中的“產(chǎn)業(yè)文化”與“文化產(chǎn)業(yè)”的理解，微笑花開認(rèn)為，文化經(jīng)濟(jì)包括產(chǎn)業(yè)文化和文化產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)業(yè)文化是在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中注入文化內(nèi)涵，使產(chǎn)品人格化。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，通過把文化融入產(chǎn)品和服務(wù)是企業(yè)創(chuàng)造財(cái)富的最有效方式。

文化產(chǎn)業(yè)是以生產(chǎn)和提供精神產(chǎn)品為主要活動(dòng)，以滿足人們的文化需要作為目標(biāo)，是指文化意義本身的創(chuàng)作與銷售，狹義上包括文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作、音樂創(chuàng)作、攝影、舞蹈、工業(yè)設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)。

遵義會(huì)議，啟發(fā)團(tuán)隊(duì)建設(shè)

遵義會(huì)議是指1935年1月中共中央政治局在貴州遵義召開的獨(dú)立自主地解決中國(guó)革命問題的一次極其重要的擴(kuò)大會(huì)議。這次會(huì)議，在極端危急的歷史關(guān)頭，挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國(guó)革命，在中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍的歷史上，是一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

在團(tuán)隊(duì)建設(shè)方面，微笑花開（北京）國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司（簡(jiǎn)稱“微笑國(guó)際”）提出“開領(lǐng)族”的概念，并首次在世界范疇內(nèi)推崇“遇物知感賜，遇事知感懷，遇人知感恩”（總結(jié)為“三遇三知”）的企業(yè)文化理念，成為“微笑花開”公司的企訓(xùn)。

人們對(duì)“藍(lán)領(lǐng)”“白領(lǐng)”“金領(lǐng)”不陌生，卻鮮知凌駕于前者之上的“開領(lǐng)”。所謂“開領(lǐng)”，簡(jiǎn)言之就是開著領(lǐng)子可以在家自由上班和生活的社會(huì)精英人群。微笑花開提出“開領(lǐng)族”的概念，并非旨在炒作這一概念和對(duì)它所下的定義。大家知道，國(guó)家生活首先是道德生活，因?yàn)闃?gòu)成國(guó)家關(guān)系的基礎(chǔ)之一，就是倡導(dǎo)“克已復(fù)禮、天下歸仁”的一種精神，一個(gè)失去道德力量的政治實(shí)體，再堅(jiān)硬再龐大也難于持久。因此，在我國(guó)當(dāng)前“雙創(chuàng)”精神指引下，“開領(lǐng)族”也就順應(yīng)時(shí)代潮流應(yīng)運(yùn)而生。

世界各國(guó)各地，隨處可見上班族匆忙的身影。我們朝九晚五，每周40小時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)化安排，經(jīng)年過往，按部就班。

一般人都對(duì)上班族歷史的認(rèn)知較為模糊，大多認(rèn)為上班族并沒有什么歷史。“上班”這個(gè)詞是古為今用,原是指大臣們覲見皇上“上”朝,“列班”以議政事之意。后逐漸俗化為各級(jí)官府之(除本官外)官吏當(dāng)值應(yīng)卯（每天清晨卯時(shí)早上5點(diǎn)到7點(diǎn)到官署點(diǎn)名）的代稱。因?yàn)槎家景?班列、班行),而官衙皆是坐北朝南開,北上而南下,所以去當(dāng)值謂之上班。

古代早上上班時(shí)間，往往雞叫時(shí)分就得起身準(zhǔn)備。《詩(shī)經(jīng)?齊風(fēng)》中有一首《雞鳴》，描寫的就是春秋時(shí)齊國(guó)官員的上班情況：“雞既鳴矣，朝既盈矣”——公雞打鳴時(shí)，官員已準(zhǔn)備上朝了；“東方明矣，朝既昌矣”——當(dāng)東方已亮?xí)r，官員都已站滿朝堂。

時(shí)代不會(huì)因我們的拒絕而推遲來臨的步伐，就像我們無法對(duì)抗來自大自然的力量一樣。“在家辦公”一詞近年來在我國(guó)被越來越多的人提及，受惡劣天氣、特大城市交通擁堵等因素的影響，很多人性化的公司已經(jīng)允許員工自行安排工作地點(diǎn)。微笑花開（北京）國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司簡(jiǎn)稱“微笑國(guó)際”以“舉創(chuàng)中國(guó)微笑信仰、共掬人類微笑文化”為宗旨。恪守“微笑、嚴(yán)謹(jǐn)、高效、創(chuàng)新、堅(jiān)持”的管理原則，首推“開領(lǐng)族”，推崇自由工作方式，實(shí)行“結(jié)果式”辦公。自我約束，自我管理是高速度、高能力的創(chuàng)造性活動(dòng)，更是一種新概念工作方式的文化信仰。雖不似古代大臣每日卯時(shí)上朝，散朝后各地回家工作一樣。微笑國(guó)際也積極推崇人性化管理，對(duì)每位員工投之以人文關(guān)懷，開設(shè)虛擬辦公室，無需每天坐班，工作之余也定期聚會(huì)，定期旅行，讓人始終有一種歸屬感。

洛川會(huì)議，啟發(fā)群策群力

1937年8月22日至25日，中共中央政治局在陜北洛川縣馮家村召開了擴(kuò)大會(huì)議，即洛川會(huì)議。會(huì)議決定把黨的工作重心放在戰(zhàn)區(qū)和敵后，在敵后放手發(fā)動(dòng)群眾，開展獨(dú)立自主的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，開辟敵后戰(zhàn)場(chǎng)，建立敵后抗日根據(jù)地。總方針是要將已經(jīng)開始的全國(guó)性抗戰(zhàn)發(fā)展為全面的、全民族的抗戰(zhàn)，動(dòng)員一切力量爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利，并從中來完成民主革命的任務(wù)，統(tǒng)一中國(guó)，建立民主共和國(guó)。

團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，爭(zhēng)取一切可以爭(zhēng)取的可能，群策群力、攻克難關(guān)，是微笑花開發(fā)展中的總方針和總思路。于是，社會(huì)責(zé)任和服務(wù)精準(zhǔn)化，成為微笑花開關(guān)注的焦點(diǎn)。

針對(duì)社會(huì)責(zé)任和服務(wù)精準(zhǔn)化，爭(zhēng)取一切可以爭(zhēng)取的可能，微笑花開認(rèn)為終歸是組織建設(shè)和內(nèi)容管理。微笑花開企業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)是“三遇三知”：遇物知感賜，遇事知感懷，遇人知感恩。（簡(jiǎn)稱“三遇三知”）

微笑花開生活與學(xué)習(xí)是三愛三重：愛父母，愛家人，愛自己；重學(xué)習(xí)，重工作，重朋友。（簡(jiǎn)稱三愛三重）

微笑花開做好四件事：思考后天的事，執(zhí)行明天的事，重視今天的事，總結(jié)昨天的事。微笑花開24字要訣即八項(xiàng)注意：興概念、講故事、會(huì)措辭、用數(shù)據(jù)、重邏輯、研史哲、析心理、不違憲。微笑花開管理六核心：創(chuàng)新模式、組合團(tuán)隊(duì)、資金鏈條、對(duì)接資源、明確底線、快樂工作。微笑花開工作七原則：匯報(bào)工作說結(jié)果、請(qǐng)示工作說方案、總結(jié)工作說流程、布置工作說標(biāo)準(zhǔn)、關(guān)心下級(jí)問過程、交接工作講道德、回憶工作說感受！

微笑花開公司負(fù)責(zé)人倡導(dǎo)：我愿化作大洋根柢的一滴海水，我想和大家一起托起整個(gè)海洋去咆哮。

編輯202102